QUEM NÃO É EXU

É só fazer uma pesquisa na Internet para encontrar uma enormidade de textos falando quem é Exu.
Aproveitando a proximidade da data em que fazemos nossas homenagens a esta poderosa Linha de Trabalho na Umbanda, vamos falar exatamente o contrário:

• Exu na Umbanda NÃO é Orixá
• Exu NÃO é o diabo
• Exu NÃO tem chifres e pés de bode
• Exu NÃO é um espírito das trevas, que realiza todos os desejos escusos
• Exu NÃO recebe pagamento para executar a lei
• Exu NÃO é vingativo e cruel
• Exu NÃO precisa comer animais crus nem beber seu sangue
• Exu NÃO bebe até deixar seus cavalos completamente embriagados
• Exu NÃO fala palavrão nem ofende ninguém
• Exu NÃO precisa de oferendas em encruzilhadas ou cemitérios
• Exu NÃO trabalha para prejudicar quem quer que seja
• Exu NÃO joga conversa fora, vai direto ao ponto
• Exu NÃO exige de seus cavalos que se vistam com roupas coloridas para praticar a caridade
• Exu NÃO é um espírito feio e deformado

• Pomba Gira NÃO é prostituta
• Pomba Gira NÃO trabalha sempre nua ou com os seios à mostra
• Pomba Gira NÃO tira marido/esposa, namorado(a) de ninguém
• Pomba Gira NÃO faz amarração
• Pomba Gira NÃO pede jóias ou perfumes para realizar seu trabalho
• Pomba Gira NÃO trabalha só para firmar ou desmanchar relacionamentos

Dia 13 de junho é o dia em que nos reunimos para homenagear e agradecer a esses espíritos, Exu e Pomba Gira, toda a proteção recebida durante o ano.

Alupo, Cumadres e Cumpadres!

Alupo Exu Caveira, que lidera o trabalho deste Povo em nossa Casa.

Que possamos ser sempre merecedores de sua proteção!

Salve Santa Sara Kali!

Santa Sara Kali não é uma santa canonizada pela Igreja Católica, mas considerada por todo o Povo Cigano como sua protetora (leia a história de Sara aqui mesmo no Blog, no link: 


http://casapaijoaquimdecambinda.blogspot.com.br/2011/05/salve-santa-sara-kali-padroeira.html. 


A ela são feitos pedidos de saúde e prosperidade.
Santa Sara Kali protege as mulheres quem estão com dificuldades para engravidar. Muitas ciganas que não conseguiam ter filhos faziam promessas a ela, no sentido de que se engravidassem. Se isso de fato ocorresse, as gestantes iriam à cripta da Santa, em Saintes Maries de La Mer no sul da França, fariam uma noite de vigília e depositariam em seus pés como oferenda um diklô (um lenço cigano), o mais bonito que encontrassem. Neste local existem milhares de lenços, como prova de que muitas ciganas receberam esta graça.


Nós, Umbandistas, que temos em nossas Linhas de Trabalho a maravilhosa energia do Povo Cigano, também queremos homenagear Santa Sara neste dia, agradecendo por sua luz e sua proteção.

" Santa Sara, minha protetora, cubra-me com seu manto celestial. Afaste as negatividades que porventura estejam querendo me atingir. 
Santa Sara, protetora dos ciganos, sempre que estivermos nas estradas do mundo, proteja-nos e ilumine nossas caminhadas. 
Santa Sara, pela força das águas, pela força da Mãe-Natureza, esteja sempre ao nosso lado com seus mistérios. Nós, filhos dos ventos, das estrelas, da Lua cheia e do Pai, só pedimos a sua proteção contra os inimigos. 
Santa Sara, ilumine nossas vidas com seu poder celestial, para que tenhamos um presente e um futuro tão brilhantes, como são os brilhos dos cristais. 
Santa Sara, ajude os necessitados; dê luz para os que vivem na escuridão, saúde para os que estão enfermos, arrependimento para os culpados e paz para os intranquilos. 
Santa Sara, que o seu raio de paz, de saúde e de amor possa entrar em cada lar, neste momento. Santa Sara, dê esperança de dias melhores para essa humanidade tão sofrida. 
Santa Sara milagrosa, protetora do povo cigano, abençoe a todos nós, que somos filhos do mesmo Deus. "

AGÔ, MEUS VELHOS!

É com muita alegria e uma emoção sem tamanho que estamos mais uma vez preparando a linda homenagem à Falange dos Pretos Velhos, cujo dia é comemorado por todos os Umbandistas em 13 de maio, não por acaso, dia em que a Princesa Isabel libertou-os do cativeiro.

Nossa festa será no sábado, dia 12, com início às 15h e já estão todos convidados a homenagear e agradecer aos nossos amados Pretos e Pretas Velhas todo o carinho , consolo, conselhos, colo, mandingas, com que nos cobriram durante mais este ano. 

Pai Joaquim já lustrou os tamancos, as Nêga já engomaram as roupas e tá todo mundo em Aruanda faceiro, só esperando prá abraçar cada fio que aqui vai vir neste dia, deixar seu carinho e receber um axé.

Quem tem oportunidade de conviver semanalmente com estes nêgos e nêgas sabe bem do que estou falando. É um amor incondicional, é uma paciência infinita, uma sabedoria e humildade sem igual.

Estamos imensamente felizes por poder nos dedicar à preparação desta festa, com o coração cheio de gratidão , principalmente ao nosso Mestre  Pai Joaquim de Cambinda, que nos conduz a tantos anos por este caminho cheio de luz que é a Umbanda. 

" Que luz é esta que vem de tão longe

   Que o terreiro todo iluminou

   É Preto Velho com sua humildade

   Traz o amor e caridade

   Aqui já chegou

  Ó Preto Velho que vem de tão longe

   Ó Preto Velho que vem de Aruanda

   É Pai Joaquim que vem trazer axé

   Vem semear a fé

   Dentro da nossa Umbanda "

SALVE TODOS OS PRETOS VELHOS!

A Magia da Dança Cigana

A Dança Cigana, a melhor forma de expressão da cultura e magia desse povo, não só faz bem ao corpo, mas também à alma.
É formada por vários ritmos e coreografias diferentes, cada qual com seu significado, num composto de leveza, alegria e sentimentos.
Cada movimento e coreografia contam a história dos ciganos e possuem sempre um significado místico e espiritual.
Seus movimentos podem expressar sensualidade, amor, raiva, alegria, ou tristeza com a graça de uma dança bonita, atrativa e muito exótica.
Não se sabe ao certo a sua origem, podendo-se dizer assim, que é uma dança mundial, devido ao seu ecletismo nos ritmos e movimentos, que envolvem gêneros musicais e coreografias de vários países e regiões, como o Flamenco, originário da Espanha, ritmos latinos, como a salsa, o merengue, rumba, etc.
Ritmos mais clássicos como os húngaros, russos e italianos. E também os do Oriente Médio e Egito.
Cada coreografia tem seu significado mágico e cultural em que são usados alguns instrumentos para essa representação. 
Por exemplo:

Dança do leque: dança do elemento ar que representa o amor, a sensualidade e a limpeza.
Dança do xale: representa o mistério e a magia do elemento fogo.
Dança da rosa: Elemento terra. Representa o amor, a beleza, a conquista e a sensualidade.
Dança das fitas coloridas: Elemento água representa as lágrimas de alegria e tristeza derrubadas pelo povo Cigano. Não só lamento, mas também a comemoração.
Dança do véu: representa o elemento ar e expressa a leveza do corpo e a sensualidade.
Dança das tochas: Mostra a fúria e o poder do fogo através das tochas acesas que reverenciam este elemento.

Dança do pandeiro: Dança dos quatro elementos, denota a alegria e sugere uma festa. Serve também para purificar o ambiente.
Dança dos sete véus: Para os ciganos essa dança representa uma despedida de solteiro. E os véus coloridos representam as sete cores do arco-íris e simbolizam o amor e a sensualidade. As cores dos véus representam os quatro elementos.
Dança do punhal: Elementos ar e terra. Significa lutas, disputas, fúria e pode simbolizar a limpeza do ambiente e do corpo.
Dança dos quatro elementos: Feita com representações dos quatro elementos como: Vela, incenso, jarro d'água e sal. Significa magia e limpeza do ambiente.


Essas são algumas das representações da Dança Cigana. Porém pode ser realizada livremente, manifestando assim a criatividade e intuição de cada um.


(Fonte: http://centropaijoaodeangola.com.br/ciganos/danca_cigana.htm sem autoria do texto)

Ogunhê!

Hoje, juntamente com as homenagens à Falange de Ogum, nossa Casa comemora dois anos de sua inauguração.
Foi numa festa em homenagem à Ogum que abrimos as portas desta casa, realizando um sonho muito tempo acalentado.
Tinha que ser no dia dele né? O vencedor das demandas, aquele que abre os caminhos.
Custamos a encontrar esta casa. Foram dois anos de buscas e a ansiedade crescia a cada dia.
Quando finalmente aqui chegamos, o local para instalar o Terreiro não estava habitável e nós não tínhamos fundos para reformar.
Fizemos uma rifa e devagarinho fomos abrindo a porta, levantando parede, trocando forro, pintando e, após longos oito meses reiniciamos nossos trabalhos.
Digo reiniciamos, porque durante oito anos (e já contei a história aqui no blog), trabalhamos na sala de nosso apartamento.
No início, a corrente mediúnica ocupava metade do salão, e a assistência a outra metade.
Já no dia da inauguração, muita gente ficou do lado de fora.
Passou-se um mês, e iniciamos o segundo grupo de estudos e desenvolvimento mediúnico (o primeiro foi formado ainda no tempo do apartamento).
Logo outros médiuns foram se incorporando à corrente e nós tivemos que adaptar o lado de fora para receber a assistência, pois o salão estava ficando pequeno.
Nova rifa, faz telhado, fecha lateral, para que todos pudessem ficar bem instalados enquanto aguardavam os atendimentos.
E o salão continua pequeno rsrsrs 
Tanto que em meados de março deste ano abrimos mais um dia de atendimentos, a segunda-feira, propiciando que mais médiuns possam trabalhar e, por consequência, mais pessoas possam ser atendidas.
Confesso que se tivessem nos dito, lá no tempo do apartamento da Anita Garibaldi, que íamos chegar onde chegamos, ficaríamos assustados, com certeza não nos acharíamos capazes de assumir uma responsabilidade deste porte.
Mas nossos amados guias sabem como conduzir as coisas. Um dia de cada vez, um passo por vez, e nosso caminho vai sendo trilhado.
Só temos a agradecer.
Agradecer ao Pai Maior, Oxalá, que permitiu que tudo isso fosse possível.
Agradecer ao Pai Joaquim, que com toda sua sabedoria e paciência, soube nos conduzir.
Agradecer a todas as Falanges de Umbanda que trabalham nesta casa, por sua proteção e seu amor.
Agradecer a cada médium desta corrente, por estarem junto conosco nesta caminhada.
Agradecer a cada um que busca auxílio em nossa Casa, porque desta forma nos auxilia a cumprir com a nossa missão.
E finalmente, agradecer ao Ogum Beira-Mar, neste seu dia, por nos dar força e coragem a cada batalha, para não desistir da guerra; por tomar a nossa frente em todas as demandas, auxiliando-nos a permanecer firmes na fé.


Ogunhê, meu Pai Ogum!


Salve todas as falanges de Ogum neste dia!

O uso do Reiki e Florais na Umbanda

Cerca de seis meses após a inauguração da Casa Pai Joaquim de Cambinda, uma amiga pediu para conversar com Pai Joaquim e ofereceu-se para ajudar as pessoas da forma como ela sabe e está qualificada, ou seja, receitando florais e aplicando Reiki. 
Por quê não? 
Afinal, não temos a Linha do Oriente, na Umbanda, onde trabalham os Mestres da Cura?
Desde lá nossa amiga se coloca à disposição das entidades que estão dando consulta as quais, quando consideram necessário, encaminham o consulente a ela, seja para o Reiki ou para o receituário de florais.
Alguns podem estar se perguntando: mas as entidades da Umbanda não tem condições de fazer este atendimento? Claro que sim, dependendo da linha de trabalho e da entidade que está atendendo aquele consulente. 
O Reiki* é mais uma técnica de manipulação energética que pode sim ser aplicada em um Terreiro de Umbanda, com o intuito também de disponibilizar a prática da Caridade para aquele indivíduo que deseja se integrar a ela, mas não tem uma mediunidade ostensiva, ou seja, de incorporação, ou de clarividência, ou qualquer outra que comumente se encontram nos Terreiros. 
O fato de não estar incorporada, não siginifica que nossa amiga não esteja sendo assistida pelos seus mentores espirituais, os quais a intuem e amparam durante tudo o atendimento.

Com os Florais já é um pouco mais complicado, pois se faz necessária uma série de perguntas, cujas respostas são de vital importância para a correta aplicação das essências. 
Como ela não trabalha incorporada, as pessoas têm reservas em falar sobre seus problemas, dificultando a formulação da receita.
É uma pena, pois poderiam usufruir melhor de mais este atendimento gratuito que nossa casa oferece. 

Levando em conta a quantidade de pedidos de auxílio que recebemos para os animais de estimação, cabe aqui informar que o tratamento com florais pode ser aplicado também a eles. 


*Reiki - é uma palavra japonesa que significa “Energia Vital Universal”. Não é uma religião e nem uma crença e sim uma técnica de manipulação energética para a cura.

A Páscoa para os Umbandistas

Sendo a Umbanda uma religião Cristã (embora muitos discordem disto), nós Umbandistas também celebramos a Páscoa, principalmente porque ela nos remete à ressurreição de Cristo, que em nossa interpretação nada mais é do que a materialização do seu espírito com o intuito de consolar a todos e mostrar que a vida não termina com a morte do corpo carnal.
Mais do que uma data a ser comemorada na matéria, através do consumismo exacerbado, a Páscoa deve ser um período de reflexão, onde devemos repensar nossos valores e reafirmar a nossa fé.
Houve um tempo em que eu aguardava a Páscoa com ansiedade, na expectativa do ninho de chocolates que o coelinho ia deixar e não comia carne vermelha na Sexta-Feira Santa, porque assim é que tinha que ser.
Mais tarde, já dona do meu nariz, não me importava em comer carne vermelha neste dia, visto que 'não era católica'.
Hoje, Umbandista convicta, tenho excelentes motivos para não comer carne vermelha em dias de trabalho (o que atualmente se dá pelo menos quatro vezes por semana) e, sendo um deles a Sexta-Feira, assim será neste feriado. Não pelo sentido simbólico deste dia, mas porque acredito que o trabalho flui melhor sem esta energia no meu aparelho digestivo e, por consequência, no meu campo energético.
Algumas casas de Umbanda fecham no período da Quaresma, outros grupos Umbandistas recomendam não consumir carne vermelha na Semana Santa, outros ainda não trabalham com o Povo da Rua, cada um baseado em suas convicções, as quais respeitamos.
Nós, da Casa Pai Joaquim de Cambinda, acreditamos que a prática da caridade não escolhe dia e hora para acontecer. Acreditamos que evitar o consumo de carne vermelha deve ser a meta de todo Umbandista e que na Umbanda, sem Exu não se faz nada.
Vamos atender normalmente com os Pretos Velhos neste sábado e, se necessário, com as Crianças, com o Povo da Rua, com os Caboclos, Ciganos, Tropeiros, Orientais e qualquer outra falange cuja energia for solicitada. 


Feliz Páscoa a todos!